Убить Драконов

Здесь Вы можете прочитать отрывки из книги

В ЧЕМ СМЫСЛ ЖИЗНИ

Была одна очень умная семнадцатилетняя девушка, блестящая студентка, которая получила отличные результаты в тестировании Академических Успехов и получила высший бал в Калифорнийском Университете - оценки, которых никому раньше не удавалось достичь. Она действительно была гением. Но когда репортер спросил ее: «В чем смысл жизни?», она ответила: «Понятия не имею. Я сама хотела бы это знать».

Смысл жизни является основным вопросом бытия в истории человечества - это объект философских споров с незапамятных времен. Этот вопрос ставил в тупик самых блестящих мыслителей и продолжает интриговать, как грешников, так и святых. Да, даже христиане могут продолжать искать смысл жизни. Но они спрашивают более точно, на самом деле задавая два вопроса: «Для чего я был создан?» и «Для чего я был спасен?»

Когда мы исследуем Писание, мы находим, что ответ на оба эти вопроса одинаков. Когда вы находите ответ на один из них, это означает, что вы нашли ответ и на второй - а значит, и сам смысл жизни.

Чтобы ответить на первый вопрос, «Для чего я был создан?» мы еще раз вернемся к самому началу. В первых главах Библии мы находим тему, которая красной нитью проходит от Бытия к Откровению. Как мы уже увидели, когда Бог впервые сотворил Адама и полностью завершил сотворение Евой, Он дал им двоим, как людям, определенную цель: владычествовать над землей (Бытие 1:26-28). Другими словами, Бог не создал людей, как еще один вид творений, таких, как птицы, животные, растения, но как Своих особых помощников для управления миром. Также, как Ева была создана подходящей для Адама помощницей, человечество было создано помощником, подходящим для Бога.

Божьи дары и призвание непреложны (Римлянам 11:29), и этот принцип продолжает применятся к призванию человека владычествовать. Грехопадение Адама в саду не изменило призвания. Бог продолжает уважительно относиться к нему. На самом деле, это вечный Божий план. Мы прославляем Бога больше всего, когда исполняем цель, для которой были созданы. Вот почему Он ограничил Себя таким образом, что Он не будет действовать на земле без нас. Мы - Его агенты, Его представители, Его привратники на земле.

Бог не будет работать без нас. Также, как и сатана не может работать без нас. Все зло, происходящее на земле, исходит от злых людей. Все божественное, что происходит на земле, исходит от благочестивых людей. Вот почему сатана искушает людей грешить. Он не имеет никакой реальной силы на земле, кроме той, которую мы, привратники, даем ему. Мы видим, как в истории Исхода Бог работал через Моисея, а сатана действовал через фараона. С естественной точки зрения казалось, что это противостояние двух мужчин. Но это была битва между Богом и сатаной - каждый из них действовал через своего человека. Вот почему в книге Откровение сатане нужен антихрист в то время, когда Бог действует через Своих служителей - пророков (Откровение 1:1-3, 10:7, 11:10, Амос 3:7).

Я называю этот принцип божественным партнерством. Заметив это один раз, мы начнем видеть этот принцип во всем Священном Писании. Когда Бог хотел показать Свою праведность и спасение во время суда через потоп, Он работал в партнерстве с Ноем, который стоил ковчег. Позже, в партнерстве с Авраамом Он создал особенный народ, Израиль, чтобы благословлять другие народы мира. Бог был партнером с Моисеем, когда освобождал народ Израильский из Египта и с Иисусом Навином, когда вводил их в Обетованную Землю. Использовал ли Бог Давида, Соломона, Илию, Иеремию или Иезекиля, мы видим действие божественного партнерства. Есть так много примеров действия этого принципа, что мы можем открыть Библию практически на любой странице и найти его. На самом деле, само Писание является продуктом такого партнерства - люди говорили и писали, «движимые Святым Духом» (2-е Петра 1:21).

ИИСУС - НАИВЫСШЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОГО ПАРТНЕРСТВА

Также, как и в случае с любой великой истиной, мы находим самый сильный пример партнерства в Самом Иисусе. Когда Бог хотел в высшей мере проявить Свою славу и принести спасение потерянному человечеству, Он послал в этот мир Своего Собственного Сына (Евреям 1). Но Сын Божий не появился, как пришелец с далекой галактики, призрак из другого измерения или как сияющий ангел из славы. Он пришел как человеческий малыш, рожденный от обычной женщины. Он был в полной мере человек. Будучи человеком, Иисус стал наивысшим проявлением божественного партнерства.

Но это партнерство с человеком, связанное с пришествием Христа, не началось в тот момент, когда Святой Дух сошел на девушку по имени Мария. На самом деле Бог работал над тем, чтобы Иисус пришел на землю, как человек с самого начала! Евангелие от Матфея начинается с длинной генеалогии Иисуса, берущей свое начало от Авраама (Матфея 1). Евангелие от Луки просматривает Его родословную вплоть до Адама (Луки 3)! Эти родословные показывают родословие Христа, Его наследие и законность Его притязаний, как именно законного наследника вечного престола Давида и Спасителя всего человеческого рода. Он не просто материализовался из эфира и спас нас - Он пришел через определенный канал. С самого начала Бог был в партнерстве с людьми, чтобы спасти человечество. Через семя Авраама, через род Давида, через чрево Марии Искупитель был рожден человеком, из плоти и крови.

Мы видим, что Иисус является наивысшим проявлением Божьего партнерства с человеком. Но также Он является наивысшим проявлением намеренного партнерства человека с Богом. Бог хотел иметь дружбу с человеком с самого начала - в Иисусе Он нашел Сына человеческого, которого всегда хотел иметь. Из этих отношений Иисус имел самое глубокое и полное партнерство. Он показал нам, что означает истинное господство, и какова всегда была воля Божья: Его владычество и Его господство простирается с Небес на Землю через Его людей. Именно это имеет ввиду Библия, когда говорит о Царстве Божьем.

До того, как пришел Иисус, у нас была неполная картина царства. Во всем Ветхом Завете пророки, учителя, рассказчики и цари давали нам отрывки, намеки, взгляд на Царство Божье. Они действовали, как дорожные знаки, указывающие путь в Царство. Но они сами не были конечным пунктом прибытия. Таким образом, они не могли явить полноту господства Бога на земле.

Давид правил над Израилем, как самый сильный прототип Христа в Ветхом Завете. Но грех доказал его несовершенство, а смерть его ограниченность. У Даниила было видение грядущего Царства. Но видения - хотя они и были сверхъестественными и захватывающими - были только точками света, сияющими сквозь крошечные дырочки темной завесы. Полнота света находилась за завесой, которая еще не была разорвана. Полнота Царства все еще скрывалась за покровом.

Моисей, Илия и Елисей совершали чудеса и знамения. Конечно же, Божье господство приходило через них на землю. Даже мертвые воскресали к жизни. Они были людьми, которых был недостоин весь мир. Но и они не «не получили того, что было обещано» (Евреям 11:39). Полнота Царства все еще оставалась за завесой. Всестороннего, неограниченного Божьего Царства не было видно... пока молодой человек из Назарета не пришел в Иордан креститься.

ЦАРСТВО

Учение Иисуса о Царстве Божьем пронизывает все Евангелия. Его проповеди, притчи, общение с учениками наедине - все это было о Царстве. Все годы Своего служения Он постоянно учил о Царстве, вплоть до дня распятия. Даже после того, как Он воскрес из мертвых, Писание показывает, что Он говорил им о «Божьем Царстве» в течение сорока дней до Своего вознесения (Деяния 1:3). Царство - было главной темой учения Христа от начала до конца. Царство - вот о чем Он учил. Он учил, и Он демонстрировал Царство. Вот в чем смысл духовной борьбы в этом мире - продвижение Царства. Мы не сражаемся с демоническими духами, начальствами, властями и силами царства тьмы в этом мире произвольно, по своему желанию и усмотрению. Мы сражаемся ради продвижения Царства! Именно это Иисус показал нам в Своем земном служении.

В Западном мире у нас есть много учителей, который учат предмету, который они понимают только с академической точки зрения. Это напоминает мне одного из моих профессоров в колледже, который учил нас предпринимательству. В начале семестра он сообщил нам, что никогда еще не начинал никакой бизнес, но он будет учить нас тому, как это нужно делать. Иисус не был таким учителем. На самом деле, у Иисуса демонстрация не шла после учения, все было наоборот; Он сначала показывал, а потом учил.

В Луки 24:19 говорится, что Иисус был «пророк, сильный в деле и слове». Для Западной культуры это звучит странно - ставить эти слова в таком порядке. Мы бы сказали «в слове и деле». Но в своем Евангелии Лука четко ставит дела перед словами. В книге Деяний 1:1 Лука говорит о том, «что Иисус делал и чему учил от начала». Опять вначале идет демонстрация, а потом объяснение. Иисус учил Своих учеников для того, чтобы помочь им понять то, что они видели. Но печальная правда в том, что многие упустили это - и поступают так до сих пор. Большинство людей смотрели прямо на Иисуса и совершенно неправильно понимали, что Он делал и что говорил.

Что именно Он делал? Деяния 10:38 очень ясно говорит об этом: «Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним». Это совершенная духовная война.

Подобным образом Иисус отправлял Своих учеников с поручением в евангелии от Матфея 10:7-8, «Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте». Мы призваны вести точно такую же духовную войну, какую вел Иисус. Это не просто произвольная война против зла вообще - это продвижение Божьего Царства на Земле!

Мы не должны упускать из виду эту кристально чистую правду. Когда приходит Царство Божье, оно должно иметь определенный вид. Оно должно иметь ощутимое проявление. Божье владычество - это не эфирное, теоретическое учение без реальных доказательств. Когда Небесное Царство сталкивается с естественным миром, есть видимые, проявленные доказательства Божьего господства. Например, больные люди выздоравливают, прокаженные очищаются, мертвые воскресают к жизни, сила сатаны рушится и угнетенные выходят на свободу!

Чудеса Иисуса демонстрировали Его владычество. Проявляя Царство Божье через силу Святого Духа, Иисус показал нам, как это, когда человек исполняет свою судьбу, распространяя Царство Божье в падшем мире. Иисус продемонстрировал, что может делать человек в силе Духа Святого. Он показал нам, как выглядит истинный воин, победитель драконов. Все что нам нужно делать - следовать Его примеру.

Некоторые люди ошибочно думают, что Его чудеса доказывают только то, что Он был Мессией. Это было бы так удобно для нас! Если бы чудеса Иисуса были бы всего лишь доказательством того, что Он имеет право называть Себя Мессией, с нас не было бы никакого спроса. Но это совсем не тот случай. Чудеса Иисуса были больше, чем доказательство Его роли; на самом деле они были демонстрацией, указывающей на нашу роль.

Например, в евангелии от Матфея 12 Иисус совершал могущественные чудеса. Он исцелил человека с сухой рукой (ст. 13). Затем Он исцелил одержимого бесами, слепого и немого человека, так что он стал видеть и говорить (ст. 22). 15-й стих говорит, что «И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех». В той же главе, несколькими стихами позже книжники и фарисеи продолжают настойчиво требовать «Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение». Вы представляете себе это нахальство? Они только что видели, как каждая немощь, каждая болезнь была исцелена у огромного количества людей! Я не знаю большего проявления чудес в истории человечества! Но критиков это не впечатлило, он все еще не были уверены.

Эти чудеса не были теми знамениями, которых искали сомневающиеся. Они хотели чего-то более зрелищного, более грандиозного. Они хотели, чтобы Иисус разделил море, как Моисей или призвал огонь с неба, как Илия. Со временем Иисус даст им и такие знамения - Его воскрешение из мертвых - и они опять не поверят (Мф 12:39-40). Но между тем, Его исцеления и чудеса не были попытками что-либо доказать скептикам. Скорее они были проявлением того, что может человек, когда он ходит в господстве Царства. Другими словами, Иисус не совершал чудеса, чтобы доказать, что Он может. Он совершал чудеса, чтобы доказать, что МЫ можем! Он говорил, «Смотрите! Вот это Царство, о котором Я вам говорю! Вот, как это выглядит, когда оно приходит на землю! Это то, чего Я жду от вас. Я хочу, чтобы вы это делали».

Но есть проблема. Падшее человечество не может ходить в господстве Царства. Мы мертвы в своих грехах и преступлениях. Мы находимся под проклятием и контролем сил, господствующих в воздухе. Мы загипнотизированы демоническим духом времени, при помощи которого сатана контролирует мир. Вот почему Иисус не только проявлял и учил о Царстве - Он так же умер для того, что принести Царство тем, кто поверит (Луки 12:32). Его смерть на кресте не была только для того, чтобы спасти нас от ада; она была для того, чтобы восстановить владычество, утраченное в Эдемском саду. Помните, что сказал Иисус: «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (в английском переводе Библии - то, что было потеряно, прим. переводчика) (Мф 18:11). Многие цитируют этот стих неправильно, говоря, «Иисус пришел спасти тех, кто был потерян», но «Он пришел спасти то, что было потеряно».

Иисус умер, чтобы восстановить божественную судьбу для человечества, восстановить судьбу и предназначение, которые Бог дал людям в самом начале времен. Он умер, чтобы сделать нас царями и священниками. Он снова призывает нас владычествовать и господствовать на земле - не только над растениями и животными, но также «даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Луки 10:19). Иисус умер, чтобы мы могли жить так же, как жил Он. Он умер, чтобы мы могли убивать драконов также, как это делал Он. Иисус умер не только для того, чтобы привести нас на Небеса. Он умер, чтобы привести Небеса в нашу жизнь и через нас - в этот мир!