Что такое духовная битва?

Что такое духовная битва?

Духовная Битва - освобождение от мистики

Если вы когда-нибудь ездили на велосипеде, вы, вероятно, знаете, что можете почувствовать бугорок на дороге, даже если вы его не видите. Некоторые препятствия слишком малозаметны, чтобы их можно было увидеть, особенно если на пути много отвлекающих факторов - деревья, случайные прохожие, лай собак - все они соперничают за ваше внимание. Но наши ноги не лгут. Они знают, когда прогресс труден, а когда - легко. Они могут почувствовать даже малейшее возвышение, которое сопротивляется их усилию.

Окопаться, оттолкнуться и выдержать

Существует физическое сопротивление, но существует, также, и духовное сопротивление. Апостол Павел говорил Ефесянам, «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей века сего, против духов злобы поднебесных» (Ефесянам 6:12). Один очевидный вывод из этого стиха - хотя мы этого и не видим, битва реальна. Это как езда на велосипеде по едва заметному склону - мы обычно не видим реальных сил, сдерживающих наш прогресс. Тем не менее, мы их чувствуем. Наши духовные ноги не лгут. В этот момент мы должны выбрать окопаться, оттолкнуться и выстоять, пока не пройдем наш путь.Христиане часто называют это чувство невидимого духовного противления духовной битвой. Возможно, они готовятся к миссионерской поездке, но одно за другим все идет не так. Кажется, что кто-то на самом деле пытается саботировать их планы. Или, может быть, они сталкиваются с необычными проблемами со своими детьми или в браке, которые кажутся зловещими. Люди, вовлеченные в этот конфликт, сами не свои. Похоже, они пережили некое духовное потрясение. Или, возможно, странные болезни появляются в теле человека, или же болеют его близкие. Или, кажется, что бизнес или финансы подвергаются безжалостной атаке. Кажется, что все это противление приходит ниоткуда, и есть стойкое ощущение, что оно приходит из потустороннего мира. Не всегда понятно, что же делать в такие периоды жизни. Давайте поговорим о том, что же такое духовная война на самом деле, и как к ней подготовиться. 

  Терминология

Как и многие другие полезные термины, фраза «духовная война» не встречается в Писании как таковая. Эта формулировка основана на использовании библейских военных аналогий для описания того, как последователи Христа должны готовиться к злу и отражать его в любой форме, как несправедливости, так и искушения. Возможно, самый известный пример мы находим в заключительной части Послания апостола Павла верующим в Ефесе: 

Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диявольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, преодолев, устоять. Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым можете угасить раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых.

Ефесянам 6:10-18 

Солдат в Древней Римской империи облачался во всеоружие до встречи с врагом. Павел говорит, что подобным же образом мы должны быть полностью одеты в духовное всеоружие, имеющее как защитные, так и наступательные компоненты - разработанное для защиты и развития нашей духовной жизни. Опытный боец ​​понимает, что каждый сантиметр одежды воина обеспечивает особую защиту. Забыть хотя бы один носок может оказаться роковой ошибкой. Поскольку мы сталкиваемся с врагом, который действительно жаждет нашей смерти, мы должны воспринимать борьбу со злом как вопрос жизни и смерти - и одеваться соответственно.

  Облекитесь 

На этом этапе вы, возможно, ожидаете, что я буду подробно комментировать Божье всеоружие, чтобы показать, как духовно действует каждая часть. Например, люди часто говорят, что праведность - это броня, потому что она защищает наше сердце. Наше спасение - это шлем, потому что он защищает наш разум и так далее... Однако я не думаю, что Павел пытался сказать именно это. Скорее он использует всё всеоружие, как метафору, чтобы помочь нам понять, как вообще ведутся духовные войны. Подобно тому, как в физических битвах используется физическое оружие, в духовных битвах используются духовные орудия. В этом основная мысль Павла. Вопрос не в том, что праведность защищает только сердце, а шлем - разум. Подобное толкование заходит слишком далеко. Мы знаем это, потому что Павел по-разному использует похожие метафоры в других местах. Например, хотя вера - это щит в Послании к Ефесянам, в других контекстах она принимает другие образы. Это дверь в Деяниях 14:27 и броня в 1 Фессалоникийцам 5:8. Кроме того, Священное Писание использует щиты как метафоры для других добродетелей, кроме веры. Давид использует образ щита, чтобы символизировать спасение (2 Цар. 22:36), благоволение (Пс. 5:13) и Самого Господа (Пс. 32:20). Язык гибкий. Мы не должны слишком строго подходить к истолкованию, потому что это может отвлекать нас от основной мысли.

  Духовное Всеоружие

Павел говорит о том, что Бог обеспечил нас таким видом защиты в Духе. Духовная битва требует, чтобы мы взращивали жизнь Духа в наших естественных характерах. Это означает, что истина, праведность, мир, вера и спасение - это больше, чем божественные добродетели. Это духовное боевое снаряжение. Нам нужны эти добродетели для того, чтобы быть и хорошими свидетелями, и эффективными воинами. Поэтому мы должны облечься в духовное всеоружие, чтобы быть готовыми к борьбе со всеми видами зла.

Более того, метафору Павла нужно понимать в более широком духовном контексте. Хотя Павел и использовал эту метафору в своих целях, не он первый изобрел её. Еврейская аудитория сразу же распознавал отрывок, описывающий доспехи Бога, как ссылку на описание Исаией Яхве, готовящегося к битве против Его духовных врагов.

  И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению. И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда. И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его. И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом. По мере возмездия, по этой мере Он воздаст противникам Своим - яростью, врагам Своим - местью, островам воздаст должное. 

Исаия 59:15-18

 Вы видите, если шлем спасения означает защиту разума христиан, тогда зачем Богу надевать его? Ему не нужно спасение и Ему не нужно защищать Свой разум. Эти добродетели скорее говорят о чертах характера Бога, которые приобретают совершенно новое значение в контексте духовной войны. Вот почему нам не стоит так строго толковать каждую часть духовного всеоружия. Однако - и это основной пункт - метафора доспехов действительно говорит о том, их владелец намерен победить зло и несправедливость; он настроен на тотальную войну.

 Павел использует образ из книги пророка Исаии и применяет его к христианам для того, чтобы показать своим читателям, что они должны относиться к злу точно также, как к нему относиться Господь: как к врагу, которого необходимо полностью победить. Мы дети Бога в мирное время; мы также Его дети на войне. Мы облекаемся в спасение, праведность и веру, чтобы твердо противостоять стратегиям дьявола, и сражаться против властей, против мироправителей века сего, против духов злобы поднебесных.

  Радикальная нормальность духовной войны

Для многих христиан - особенно представителей харизматического пятидесятнического направлений - идея духовной битвы часто проявляется в физических действиях. Иногда вы можете увидеть молитвенные служения, на которых ходатаи размахивают флагами, играют на шофаре, пророчески танцуют или даже делают физические жесты, отражающие физическую драку с невидимым противником. Однако для нас очень важно понимать, что в большинстве случаев сражение в духовной битве происходит совсем не так. Духовная война проявляется в очень простых, приземленных вещах. Христиане наносят самый сокрушительный удар по темному царству тьмы, когда живут чистой жизнью, являя миру добрые дела, христианское прощение, смирение и самопожертвование. 

 Даже когда духовная война действительно становится внешне драматичной и проявляется физически, она не часто выглядит, как впечатляющая победа. Возьмем, к примеру, высшее духовное оружие: кровь Иисуса - это термоядерная бомба духовной войны, которая навсегда изменила игру и уже сделала сатану побежденным противником. Крест Христа был наивысшим актом духовной битвы. И тем не менее он не выглядит образцом вечной военной мощи. Скорее наоборот, он выглядит, как самая большая слабость, полная потеря и величайший провал. То, что выглядит сильным и эффективным по плоти, часто является совершенно бесполезным в духовном мире. Подобным образом, то, что кажется слабым и маленьким для человеческого глаза, может заставить трепетать царство тьмы. Самые эффективные духовные битвы происходят не на поверхности, а в глубине нашего характера, благочестии и жертвенности. 

Корень победы

Чтобы подчеркнуть практическую ценность духовной войны, давайте рассмотрим всеоружие, перечисленное для нас в Послании к Ефесянам: истина, спасение, праведность, Евангелие мира, вера и Слово Божье. Все это невидимые характеристики, которые становятся видимыми только благодаря христианскому образу жизни. Далее, каждая упомянутая здесь часть доспехов прямо противоречит духу времени. Это должно укрепить истину о том, что наше внутреннее соответствие Богу и Его принципам и поведение, вытекающее из этого соответствия, жизненно важны для духовной войны.

На самом деле, это является корнем всякой победы в любой духовной битве. Если это недостаточно понятно из послания Павла Ефесянам, давайте рассмотрим, как он говорит о духовном оружии в послании к Римлянам. 

  Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

Римлянам 13:11-14 

  Поднимайтесь и сражайтесь в битве!

Для нас жизненно необходимо быть готовыми в любое время, просто потому что мы не всегда знаем, в какой момент наступит духовная битва. Бывают моменты, когда мы не всегда сразу же можем распознать - это духовная атака или нормальные сложности и проблемы жизни. Но человек, готовый к сражению, способен справится со всем, что встает на его пути.

  Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ищя, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.1-е Петра 5:8-9

Мы не становимся суеверными или боязливыми, но мы всегда готовымы к битве, сохраняя наши сердца и разум в соответствии со Христом.

Иногда мы подвергаемся демоническому нападению, а иногда просто справляемся с непостоянством жизни. Мы не всегда будем знать, что есть что, но наша подготовка гарантирует, что в любой ситуации мы больше, чем победители.

Отрывок из книги Дэниела Коленда «Убить Драконов», глава 6